Естественное право и история
В наличии
Код товара: 154642
630 грн
В корзину
КУПИТЬ В ОДИН КЛИК
Естественное право и история
Автор:
Штраус Л.
Количество страниц:
336
Год выпуска:
2021
ISBN:
978-611-01-2405-8
Смотреть все характеристики
Язык:
російська
Переплет:
твердый
Бумага:
Офсетная
Формат:
60*84/16(145мм*200мм) Средний
Свернуть
Доставка и оплата
Если заказ свыше 2000 грн
- по тарифам перевозчика!
Курьером по Киеву 1-2дня
- до 2000 грн
- 55 грн
- свыше 2000 грн
- бесплатно
Транспортными службами по Украине
- Укрпошта
- 3-7 дней
- Нова Пошта
- 2-3 дня
Оплата
Наличными, Безналичными, Visa/MasterCard
Описание книги Естественное право и история
Отказавшись от идеи естественного права и посредством этого отказа немецкая мысль «сотворила историческое сознание», что привело ее, в конечном счете, к неограниченному релятивизму. То, что довольно точно описывало состояние немецкой мысли 27 лет назад, может оказаться сейчас истинным в отношении Западной мысли вообще. Не в первый раз оказалось, что нация, потерпевшая поражение на поле боя и, так сказать, уничтоженная как политический организм, лишила победителей самого возвышенного плода победы, наложив на них иго своей мысли. Что бы ни было верным в отношении представлений американского народа, но американская общественная наука, безусловно, усвоила то самое отношение к естественному праву, которое еще лет тридцать назад можно было описать, с известным правдоподобием, как характерное для немецкой мысли. Большинство ученых, еще придерживающихся принципов Декларации независимости, истолковывает эти принципы не как проявления естественного права, но как идеал, если не как идеологию или миф. Сегодняшняя американская общественная наука ровно настолько, насколько она не является римско-католической общественной наукой, предана заявлению, что все люди наделены эволюционным процессом или загадочной судьбой, множеством всевозможных побуждений и стремлений, но отнюдь не естественным правом.
Тем не менее, потребность в естественном праве столь же очевидна сегодня, как и в течение предыдущих столетий и даже тысячелетий. Отказаться от естественного права — всё равно что утверждать, что всякое право есть позитивное право, а это значит, что то, что есть право, определяется исключительно законодателями и судами разных стран. Но ведь вполне допустимо, а иногда даже необходимо говорить о «несправедливых» законах или «несправедливых» приговорах. Принимая такое суждение, мы полагаем, что существует некий эталон справедливости и несправедливости, независимый от позитивного права и более высокий, чем позитивное право, — эталон, ссылаясь на который мы способны судить позитивное право. Многие сегодня придерживаются точки зрения, что этот эталон, в лучшем случае, есть не что иное, как лишь идеал, принятый нашим обществом или нашей «цивилизацией» и воплощенный в нашем быту или в наших установлениях. Но, с той же самой точки зрения, все общества имеют свои идеалы, и общества каннибалов не менее, чем цивилизованные...
Оставить отзыв